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台語文押韻的特點與特色[二] ***台語文押韻的特點與特色*** [二] 台語的七個聲調： 調類 陰平 上聲 陰去 陰入 陽平 陽去 陽入調型 高平調 高降調 低降調 中降調 中升調 中平調 高平調調值 55 53 21 32 24 33 44調號 1 2 3 4 5 7 8 例字： 東 黨 棟 督 同[黨]洞 毒  *註解：[第2與第6個聲調是相同音]＊註解：８聲調[第1與第6聲調是平音其餘是仄音]＊７聲調時〔第１與第５聲是平音其餘是仄音〕 中原的古韻由詩韻、詞韻、到曲韻、越變越多越廣。例如[廣運]的平上去入聲韻，合計就有206韻。[平水韻]有106韻。[詞韻]平上有14部、入聲韻5部、合計聲韻共19部。除了中原古音韻有那麼多的音韻外，音韻中還分轍。例如，陰聲韻又可分成，悲天轍、秋羊轍------。陽聲韻又可分成，心音轍、丹仙轍，甘甜轍----。入聲韻又可分成，合帖轍、勵集轍-------等。韻部是指把主要元音和韻尾(無韻尾者只管元音)相同者歸為一大類。如an、ian、oan，這三個韻母的元音是a，韻尾是n，所以歸在一起，組成一個更大的韻類，稱之為「韻部」，簡稱為「韻」。所有「韻部」起個漢字名稱，稱之為「韻目」，如an、ian、oan，其韻目名稱叫做「安全韻」。以下介紹台語韻目的名稱，計有三大類，二十二個韻部。 (一)元音韻韻部 飛機韻：i、ui；iN、uiN；ih、uih、ihN需求韻：u、iu；iuN；uh、iuh嘉華韻：a、ia、ua；aN、iaN、uaN；ah、iah、uah；ahN、iahN菠蘿韻：o、io；oh、ioh姑蘇韻：oo、ooN、oohN西提韻：e、oe、eh、oeh、eN、ehN、oehN開懷韻：ai、oai、aiN、oaiN；oaih逍遙韻：au、iau；auh (二)鼻韻尾韻部 森林韻：m、im甘藍韻：am、iam新春韻：in、un安全韻：an、ian、oan精英韻：ng、eng巷江韻：ang、iang昂揚韻：ong；iong (三)帶p、t、k韻尾的入聲韻部 吸入韻：ip接洽韻：ap、iap出日韻：it、ut發達韻：at、iat、oat積極韻：ek角學韻：ak、iak目錄韻：ok、iok  .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

[日本人形]讓人拜倒在她的石榴裙下 [日本人形]讓您拜倒在她的石榴裙下 日本人形的和服服飾，有時刻意長裙拖地，有時偏左，有時偏右。當要製作此種拖曳式人形時，下面的底板相對要大。無論是布料、工時、製作、-----等、比較費工費料。因此，像這樣的日本人形，在價格上就比較貴。如果不是很內行知道門路，就很難找到。古人以[長髮飄逸]來形容淑女之美，然而----[長裙飄逸]的美女，怎不令人拜倒在她的石榴裙下呢！.

《人物藝術作品的神韻》 《人物藝術作品的神韻》一件不朽的人物藝術作品，相信有它留存的價值。從構思、創作、風格、著色、對比、人物個性，而作品中人物的容顏，笑意及眼神，與肢體語言。給人有越看越迷惑，越想越入神之感。 [人物藝術作品的神韻]，勾畫的含意，就能出神入化。告訴你他要呈現什麼意境與思想。.

[拐騙記]新聞稿 拐騙記獻絕活 搞笑念歌醒人心 2006.07.25 拐騙記獻絕活 搞笑念歌醒人心陳淑英/台北報導 　(20060725) 中國時報詐騙集團日益猖獗，許亞芬歌子戲劇坊將這個社會現象編寫成「拐騙記」，８月11日起要在城市舞台瘋狂連演３天，用講究的音韻與唱曲公開「拐騙技術」的祕辛。13歲從在北投走唱那卡西開始，許亞芬不僅舞台經驗豐富，對遵行傳統歌仔戲四句聯押韻的要求，在平仄、對仗、韻腳上特別講究。許亞芬說：「我用大量的台語、俗語、諺語、內行話及俏皮話在本劇唱曲與對白上。觀眾看戲時，不知不覺就能吸收語言、活用語言。」她舉歌仔戲幾乎已失傳的「絕頭句」為例，「所謂絕頭句，就是絕句句尾的字，都是仄音。好像劇中會唱到的歌詞：咬牙切齒千仇萬怨的怨、血海深仇報仇雪冤的冤。如果唱不好或是不會拗韻，就會糗大了。」許亞芬還在劇中大膽應用三、七句，例如「殺殺殺─兇神惡煞取性命，驚驚驚─受傷逃命走無停；逼逼逼─逼上絕路心狠猛；險險險─千鈞一髮生死不明。」在三字句與七字句之間，留下空白，讓音樂設計者配合演員身段，設計情境音樂。這種三、七句的寫法，是一種實驗，希望讓歌仔戲有更大可能發展空間。 繼2005年於城市舞台製作「無毒有我之林則徐傳」後，「拐騙記」走爆笑輕鬆路線。故事內容主要是敘述「張家莊」張維仁因平時太專權跋扈，暗中樹敵。一日，遭蒙面人追殺而掉入溪谷，幸獲秦燕兒父女搭救，此後３人浪跡天涯，行騙天下，進而牽引出一場逗趣輕鬆的故事內容。在中段場次，就有連串的拐騙戲上場。有金光黨詐騙、有同行黑吃黑、陰錯陽差被誤認、將官場黑幕一一現形、戲弄貪官污吏等等。 許亞芬此次特別邀請有音樂創作詩人歌手之稱的陳明章跨刀，擔任「拐騙記」引戲人的角色，「拐騙記」一開場就反映時事，坑矇拐騙電話拐騙，陳明章這位引戲人經此引出第一場戲。.

[儒林戲語部落格]深深感謝九萬人次的點閱支持 [儒林戲語部落格]深深感謝九萬人次的點閱支持 俄國小說家果戈理說過：「如果有一天，我能夠對我們的公共利益有所貢獻，我就會認為自己是世界上最幸福的人了」。 愛爾蘭詩人王爾德曾說過：「人真正的完美不在於他擁有什麼，而是在於他是什麼」。 古巴詩人巴爾德斯也說過：「幸福就是把別人的幸福，當做自己的幸福，把鮮花奉獻給他人，把棘刺留給自己」！ 感謝很多原本素昧平生的網友，因為透過網路的媒介，認識彼此、進而相知相許。 感謝大家以交流、鼓勵、訊息、分享、莞爾、建議、----。搭起彼此友誼的橋樑。 最後深深感謝大家的支持，期望往後的日子裡，繼續光臨指教，無限感禱。 更期許自己，一口吸盡西江水，畢力殫慮盡己為。 感謝您 *2008年結結高昇*　 .

☆＊◎慶祝點閱人數突破一萬人次☆＊◎ ☆＊◎慶祝點閱人數突破一萬人次☆＊◎ ＊◎[感謝您的支持] ＊◎ [儒林戲語部落格]從2006年8月4日，第一篇的文章發表起，到今天突破一萬人次的點閱，內心憂喜參半。高興在那麼短的時間內，有那麼多原本不認識的網友，透過網路的媒介認識彼此。有建議、有交流、有鼓勵、有訊息、有分享、有莞爾、有------等。讓我在這段時日裡，增長不少見聞，在此同時，也把自己一點點淺知拙文，野人獻曝一番。但是憂心的，是以後我能拿出什麼東西？端出什麼牛肉？給支持的網友？朝思暮想後，只能一口吸盡西江水，畢力殫慮盡己為了。 ＊◎[最後還是要深深感謝大家的支持，期望往後時日繼續光臨指教，無限感禱] ＊◎.

日本[京人形]與[尾山人形]如何分辨不同 日本[京人形]與[尾山人形]如何分辨不同 一般台灣人到日本旅遊，順便也買回一個日本人形回來，當做紀念，放在家中當成裝飾品。但大部分的台灣人，都不會分辨什麼是[京人形]？什麼是[尾山人形]？反正就以日本娃娃做統稱。 現在就以簡單的方法教大家，日本[京人形]與[尾山人形]如何分辨﹕[一]眼睛用畫的是[京人形]，鑲上假眼珠和真人一樣的是[尾山人形]。[二]發源地不同。[京人形]是京都地區，[尾山人形]是崎玉縣地區。[三]人形的頭部的材質不同，[京人形]以石膏為主，[尾山人形]有樹脂，木頭，石膏，各種材質都有。[四] 人形的內部身體的材質不同，有草，有棉花，有布，有保麗龍----- 一分錢一分貨，日本人形好壞價格有天壤之別。初學者或只是當成紀念品者，花幾千日幣買一個普通即可。.

台灣目前[台語文字]的寫法 台灣目前[台語文字]的寫法 [第一種寫法][俗字寫法]：[例句]按怎你攏袂了解我對你的感情 這是民間自己發展出來的俗字寫法，依筆者的研究台語文。這種俗字的寫法，來自民間的[歌仔冊] ，目前竹林出版社還有出這種古本歌仔冊。優點是易懂易讀，缺點是錯字連篇用字不對，只取音不求用字是否得宜正確。 [第二種寫法][學術界研究古本字寫法] ：[例句] 迄款跋繳的運動埕(tiaN5) 敢通佫去遐踅踅行(kiaN5) 這是台灣本土化熱潮，[本土意識抬頭]，住民自覺文字記載的重要性，由知識份子大家發起研究學潮，所發展研究出來的文字。優點是引經據典字字珠璣考究，缺點是大眾未經深入研究教育，艱澀難懂。另一缺點是，一人一把號，個吹各的調，沒有統一版本與定本令人難以適從。 [第三種寫法][漢羅混用寫法] ：[例句] 有一個作田人t?共一坵田裡tiam兩粒種子：一粒是甜瓜e種子，另外一粒是苦瓜e種子。 這是未台灣本土意識抬頭前，就已經有知識份子，將一些不會寫的漢字，或認為有音無字的漢字，以羅馬拼音方式[有人說這是教會式羅馬拼音] ，漢字加羅馬拼音的混合字。優點是可以保留正確發音不會倒字走音，缺點是大眾不懂英文發音，只好用猜的或是根本看不懂。 [第四種寫法][羅馬拼音寫法] ：[例句] Se-kai Bo-gi-ji?t (IMLD, International Mother Language Day), t?-s? mui-ni 2-go?eh 21-h?. 這完全是不認同漢字，或是不懂漢字，完全接受西洋教育的人，自己發展出來的寫法，優點是可以保留正確發音不會倒字走音，缺點是不懂英文發音的人，根本看不懂。 *[也有人說這種是傳教士的寫法].

日本人形欣賞[博多人形] 欣賞[博多人形]的美從構思*捏土*燒陶*修土*上色*彩繪*到成品*就是一件精緻完美的工藝品*從各種方向*不同角度欣賞*都能讓人驚艷藝術的美立意與造型*更能將人形的神韻*勾勒出來.

端午的傳統節日五月五日[日本兒童節由來] 端午的傳統節日 五月五日[日本兒童節由來] 奈良時代，宮廷叫菖蒲的節會，為(武技的競技智慧) 。 五月五日 武士們在天皇面前，競技武術，傳說可去病和除災禍。不久，政治中心，從朝廷轉移到武士門第的鐮倉，室町時代，武士以甲冑和裝飾刀，盔甲長槍---等。做為武士門第裝飾。期求武運昌榮久遠的一種儀式。到江戶時代中期因商人文化的傳播，打開武士門第，裝飾文化風潮與流行。因此，當家中有男孩子出生，希望能與武士門第相似，在家前裝飾漂亮的盔甲和鯉魚旗，代表繁盛與祝福。此後，這種原本室外裝飾的東西，由屋外變成室內家中裝飾，所謂「客廳裝飾」就成為流行主流。並以武士人形，迷你武士甲冑和裝飾刀，盔甲長槍，做為饋贈禮品的祝福。.